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故智者之养生也,关于保健养生的谚语
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故智者之养生也,关于保健养生的谚语

2022-03-22 08:50:1837

养生与养身的区别在哪?

“养生”与“养身”的区别在于“养身”不等于“养生”。或许你会问:养生不就是为了保养身体吗?可千万不要以为养身就这么简单。真要这样认为的话,你肯定把身体仅仅当成了一坨肉加200多块骨头再加无数根毛的组合体了。 “养”是保养、养护、调养、补养、休养、养心、养性、养神及养精蓄锐等意思。生”是生命、生育、生长、生活、生存、长生、生生不息等意思。

养生需要养德行,养性情,调阴阳,和气血,顺自然,谨五味,强体魄等。“养生”一词,最早见于先秦、战国时期的《黄帝内经·灵枢·本神》:“故智者之养生也,必顺四时而适寒署,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。” 养生是中华民族的瑰宝,养生是中华民族传统文化的一个有机组成部分,养生是我们的先民在长期的生活实践中认真总结生命经验的结果。

你对养生有什么好建议?

一定要养生吗?答:人这一生活着不容易,但是不是要养生,或从何时期开始养生那是有很大区别的。如刚生下来的男女小娃娃需要养生吗?七,八岁十五,六岁的孩童少年需要养生吗?什么是养生呢?我个人认为,在刚生下的不论男婴女婴,需要的是褒医,只要能满足婴儿成长之需既可。而七,八岁到十七,八岁成人前需要的是生活的合理,德、智、体全方位促使其正常健康成长。

而成人后进入社会开始工作,开始发挥自己的才能为社会为家庭开始发挥热能,承担其人之责任社会责任家庭责任这时讲究的是社会效能,家庭效能。但还不能谈及养生。如这时长大成人学业有成什么效能也没有发挥,就谈养生是不是有些养生养的过早。但虽然谈养生有些过早,但并不是不需要注意一些对人生健康防病治病长寿的知识。所以说这时的人在一方面大干特干,肩负社会责任和家庭责任的同时,也需要时时刻刻提醒自己不要太过累,不要太过劳。

我们要保持维护好身体的健康既是对社会的贡献也是对家庭的贡献。就像是一部汽车,既要跑出高速,又要跑出公里数还要避免不必要的伤损,而发挥出这部汽车的最好最佳最高的效能。而人进入五,六十岁虽然身体还无大挨,但做为人来讲以步入老年或准老年,这时就要把人生的重点倒换过来,虽然还有余热,虽然还能发挥效能。但已到了需要时时刻刻提醒注意自己的身体,时时刻刻注意养生。

人们常说西医头痛医头,脚痛医脚,是不是一种很大的误解?

这是中医在现代医学面前“傲慢与偏见”的表现。现代医学的指导思想何尝又不是受到哲学思辨思想影响的产物,难道现代医学就不懂得“辩证”思维?其实现代哲学思想中对“现象”思辨的深度远远超越了前人,它对“现象”刨根问底式的追问不能仅仅用“博大精深”来形容了。僵化拟古的“中医”就如同自大的“夜郎”——别人先天就不如自己智慧……[灵光一闪][捂脸][捂脸][打脸]现代中医必须去除鼠目寸光的翳障[祈祷][祈祷][祈祷]。

“立春、立夏、立秋、立冬”这四个节气前后两天被称为绝日,有没有这种说法?

《玉门经》中说:“四绝者,四立前一辰也“。绝日是我国传统历法当中的一种说法,一年当中总共有四个绝日,分别是立春、立夏、立秋、立冬的前一天,这些日子被称为绝日。绝日听起来很恐怖,其实这当中主要和我国传统文化当中的阴阳五行理论和中医养生文化有关。根据五行学说,“木曰曲直”,凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木;“火曰炎上”,凡具有温热、升腾作用的事物,均归属于火;“土爰稼穑”,凡具有生化、承载、受纳作用的事物,均归属于土;“金曰从革”,凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金;“水曰润下”,凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。

古人五行的说法:春是木旺,夏是火旺,秋是金旺,冬是水旺。那么四绝之日从立春到立冬相对应的就是水绝、木绝、土绝、金绝。绝日从字义上看,绝者就是生命的尽头,事物发展的终点,结束。因为春天的结束所以才立夏;因为夏天的结束所以才立秋;因为秋天的结束所以才立冬;因为冬天的结束所以才立春。如此循环反复。五行的基本含义是指无论是事物内部或不同事物之间,都可归纳成一种“对我有害、对我有利及其我对其有利、我对其有害”的矛盾利害关系的基本模式。

把这个模式中的我抽提出来,并用土的物象来表达,那么对土有害的物象就是木,对土有利的物象就是火,土对其有利的物象就是金,土对其有害的物象就是水。不难得知,有利或有害其实就是相生相克的同义语。在现实中与这种矛盾利害关系模式无关的利害关系都是不存在的,所以五行所表达的生克制化模式属于万事万物内部及其不同事物之间矛盾利害关系的基本模式。

中国古人讲究“天人合一“,通过“阴阳五行“理论把宇宙中的星辰与天地间的四时和人体中的五脏构建了相互对应关系,而且根据五行生克原理及阴阳平衡的状态形成了中医养生方法——即顺应天时,平衡阴阳,生克相续,适时进补。《内经灵枢、本神篇》里所说:“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑……如是,则僻邪不至,长生久视。

”明代大医学家张景岳所说:“春应肝而养生,夏应心而养长,长夏应脾而养化,秋应肺而养收,冬应肾而养藏。”人体五脏的生理活动,必须适应四时阴阳的变化,才能与外界环境保持协调平衡。“绝日“这一天是五行生克绝缺之日,也是天地四时阴阳转换与人的身体五行运转达到微妙临界的时候。所以,从中医养生的角度来看也是要求大家以静养为要!最好是在这天能呆在家里“轻断食“(辟谷),以最佳的平衡状态来顺应天地阴阳之变。

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