武当功夫有哪些?武当功夫有那些?答:从青年开始习武几十年,身边练习武术者众多,老少者皆有之,从我市五一年成立市武术社(现在的市武术协会)九大门派,十五拳馆。盛行的有少林气功长拳门、劈挂门、八卦门、查拳门、梅花拳、形意拳、太极拳等等流派,流传
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2020年12月17日,中国太极拳申遗成功,这是件大事、也是喜事、更是好事,值得中华民族、太极爱好者、太极各门各派庆贺和珍惜。而在此时,太极拳发源地问题又被拿到网上争论,基本上是各唱各的调,难有综合的、客观的历史求证。缕清太极拳历史,必须了解太极拳形成发展历程中的关键人物,由近及远他们分别是翁同酥、杨露禅、武禹襄、陈长兴、陈青平、蒋发、陈王廷、戚继光、王宗岳、张三丰、周敦颐、尹喜、老子。
认识了解这些关键人物后,我想大家心里就清楚明白了太极拳发展演变和创立的历史。太极拳在产生发展及传承历史长河中,可以分为几个阶段,一是以武演道,道人作为炼丹的导引术,并在道人之间单线传承和发展,武当山及张三丰做出了巨大贡献;二是作为养家糊口的手艺,并在乡野宗族内传承和发展,陈家沟陈王廷做出了巨大贡献;三是安身立命,并在皇宫大院内推广普及,河北广府杨露禅、武禹襄做出了巨大贡献;四是强身健体,并让天下人认识和传颂,清末民初民的翁同酥做出了巨大贡献。
无论是湖北武当山、河南陈家沟、还是河北广府,他们都是华夏宝地;无论是老子、周敦颐、张三丰、还是陈王廷、杨露禅、翁同酥,他们都是炎黄子孙;无论是长拳、炮拳、还是绵拳、太极拳,他们都是传统武术瑰宝。华夏大地每一个地方、炎黄子孙每一个人、传统武术每一个拳种,对太极拳产生、发展都起到了积极作用,既不能抹杀,也不能独吞,这才是国人、各门各派应该持有的科学态度。
太极拳为河南温县陈家沟陈王廷所创。太极拳数百年来代代有传人,绵延不绝,名手辈出。太极拳发源地陈家沟,位于河南省温县县东清风岭上,六百年前为常阳村。明洪武五年(公元1372年),山 西泽州(今晋城)人陈卜率全家由山西洪洞县迁居温县城北,立村陈卜庄 ,越二年,因嫌地势低洼,复迁常阳。后因陈氏人丁繁衍,家传武术在附近又大有声望,加之村中有一条南北走向的大沟,久而久之,便易常阳旧名为陈家沟。
陈氏 总结了许多拳术套路。计有五套拳、五套锤、十五红、十五炮、红炮锤、一百单八式长拳以及别开生面的演练方法双人推手等。又据此理,创编了刀、枪、剑、棍、 锏、双人粘枪等武术器械套路。这些拳械套路均据太极之理,由无极至太极,由无相而生有相,由静而生动,每个招式都分阴阳(即虚、实、柔、刚、静、动等), 形成了太极拳械的雏形,在陈氏家族中世代相传,形成陈氏太极拳。
陈氏十四世的陈长兴,在祖传太极拳的基础上再树里程碑。他将陈王廷编的一至五路太极拳由博归约,精炼归纳,创造性地形成完整套路,成为陈氏太极拳一路二 路,后人称之为“老架”,他还大胆地打破门规限制,拳传外姓,收河北广平府(今永年县)杨福魁(露禅)为徒。杨福魁艺成回乡后,后到达北京,经历了一段 “闯天下、打天下”的传奇经历,并担当神机营总教习。
杨氏祖孙三代在北京与人交手无数,授徒广众,流传甚广。其拳架在不断的实践中日臻完善,最后由杨澄甫 定型,成为目前流行最广的杨式太极拳。同时,尚有早期、中期的拳架流传于世。满族人全佑跟杨福魁之子杨班候学得杨氏小架太极拳后,传与其子鉴泉,在上海开 办武学,将师承太极拳修改定型成另一家,因鉴泉后从汉姓吴,故世人称其为吴氏太极拳。
和兆元(1810 –1890年)温县赵堡镇人,赵堡太极名师陈清平的入室弟子。1836年进京供职,曾统领皇宫大内侍卫(据传)。因屡有功绩被皇室例封为“武信郎”。在京 期间,他广交武林同道,切磋交流,集思广益,反复实践,所以和兆元提出:“由外带内,周身顺遂浑圆,由内达外,阴阳变易莫测”的理论。制定出一套集拳架、 推手、散手为一体,三者互为检验印证,寓技击、修身、养身于一道,既保持赵堡镇原传太极拳传统又独具特色的新型太极拳理拳法,即和式太极拳,因地域因素也 被称为“赵堡太极拳”。
和兆元晚年归里,处世低调,除传子和润芝、和敬芝、孙和庆喜、苗彦升外,只在赵堡镇附近传播。 和庆喜,字福棠(1857—1936),和润芝长子,是和式太极拳第三代宗师。他自幼随父习拳,又深得祖父真传。庆喜公为人和善,德高望重,1928 年起开山收徒,视学者年龄、体质、文化不同施以不同教法,教学有方。
一时间赵堡镇及周围各地习拳之风盛行,从学者如流,在短短数年内,教出了一大批如和学 信(侄)、和学敏(子)、和学惠(侄)、郑伯英、郑悟清、刘世英、郝玉朝、陈桂林、柴玉柱、郭云等各怀绝技之门徒,这些传人成为日后传播和式太极拳的中坚 力量。 1.来源 太极拳的来源有下列3个方面:①综合吸收了明代名家拳法。
明代武术极为盛行,出现了很多名家、专著和新拳种,太极拳就是吸取了当时各家拳法之长,特别 是戚继光的三十二势长拳而编成的。②结合了道家导引、吐纳之术。太极拳讲究意念引导气沉丹田,讲究心静体松重在内壮,所以被称为“内家拳”之一。③运用了 道家的阴阳学说和中医经络学说。以意行气,通任督二脉,练带脉、冲脉。各式传统太极拳也皆以阴阳五行学说来概括和解释拳法中各种矛盾变化。
2.发展 中华人民共和国成立后,太极拳发展很快,打太极拳的人遍及全国。当前,仅北京市公园、街头和体育场就设有太极拳辅导站数百处,吸引了大批爱好者。卫 生、教育、体育各部门都把太极拳列为重要项目来开展,出版了上百万册的太极拳书籍、挂图。太极拳在国外,也受到普遍欢迎。欧美、东南亚、日本等国家和地 区,都有太极拳活动。
据不完全统计,仅美国就已有30多种太极拳书籍出版,许多国家成立了太极拳协会等团体,积极与中国进行交流活动。太极拳作为中国特有 的民族体育项目,已经引起很多国际朋友的兴趣和爱好。 太极拳是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术的完美结合,是高层次的人体文化。其拳理来源于《易经》、《黄帝内经》、《黄庭经》、《纪效新 书》等中国传统哲学、医术、武术等经典著作,并在其长期的发展过程中又吸收了道、儒等文化的合理内容,故太极拳被称为“国粹” 。
太极拳的运动特点:中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济,动如“行云流水,连绵不断”这种运动即自然又高雅,可亲身体会到音乐的韵律,哲学的内涵,美的造型,诗的意境。在高级的享受中,使疾病消失,使身心健康。 目前,很多科研部门对太极拳正在进行研究。通过从医学、生理、生化、解剖、心理、力学等多学科的研究证明,太极拳对防治老年摔跤、高血压、心脏病、肺病、肝炎、关节病、胃肠病,神经衰弱等慢性病有很好的疗效。
武当张三丰的太极拳和河南陈家沟的太极拳是一样的吗?可以打倒人吗?答:我不知道什么样的太极拳是武当张三丰的太极拳。现在武当山上的道士,所打的太极拳,还是在国家政策开放后,随着少林寺电影的播放,而从民间找的一些民间武师来传续武当山没有武士之状态。而从历史记载中,虽有内家拳传于武当,传于张三丰之说。但不论是内家拳的八卦掌,太极拳,还是形意拳。
按现在文字记载,及传承谱递。都没有武当张三丰祖师的影子。八卦掌传自董海川祖师,陈式太极拳起于河南陈家沟的陈玉庭祖师,而形意拳是由山西人纪姬克祖师创立。而在一九三O年,历史学家唐豪,为了考察太极拳的发源地及由谁所创,亲自到陈家沟去考察,考查的结论是;“太极拳源于陈家沟”。过去唐豪在记载中都是说传于陈家沟。
别看一字之差。一个传于,一个源于,但那区别就大了,从而也证明了现在的太极拳,都是从陈家沟而流传与外的。而武当张三丰祖师留下的文字,只有丹道修练上的书藉,对太极拳,八卦掌,形意拳,没有留下任何文字上的东西。所以说现在所谓的武当太极拳,是不是,张三丰祖师创下留下的也就不好说了,所以也就谈不上,和陈家沟的太极拳一样和不一样了。
愚以为 应当从以下几个方面去解读这个问题首先当前习练太极拳者绝大多数是中老年人 而这个群体中的绝大多数习练的广场太极 所以他们都是习练的国家推广的竞赛套路 他们不了解太极拳起源 也不需要掌握拳理拳法 所以对武当(三丰丿太极十三式知之甚少 习练者更是凤毛麟角 但2020年不知是全国太极协会或国家体育总局编了个什么八法五步 要求推广 但与武当十三式差别较大其次 传统太极拳习练者按理应当应当习练武当十三式 但由于门派众多 各门派对太极拳的起源存在分歧 陈 武派认为太极拳是陈王庭所创 所以这两门派骨子里就没有十三式 更不可能传习第三 传统杨氐太极门派对太极拳的起源有自己的观点 那就是张三丰是太极拳的发创者 但杨派从来就不与陈派对太极拳的起源问题正面阐明自己的观点 其原因大家都知道 杨氏太极拳的祖师爷杨露禅到陈家沟陈长兴学过拳 不能打翻天印 然而我们都知道当今流传的陈氏太极拳与杨氏太极拳套路无论拳理拳法或拳架上 差异很大 其实他们传承的是三丰拳架 第四 回过头来 再谈三丰十三式她好比我们汉字中的点横撇捺 是汉字的最基本的笔划元素 组合起来就是汉字 句子 文章 同样的道理 我们把十三式中的掤 捋 挤 按 採 挒 肘 靠 进 退 顾 盼 定 这些基本的动作组合编排起来就是一套太极拳 因此 十三式是太极拳的最基本 最基础 最简短的太极拳入门套路 按理 除陈 武以外的其他传统太极门派都应把三丰十三式着为入室弟子的初始套路来教习 然而事实并非如此 从九十年代末期 传统太极也推向了市场 各种太极宗师 大师应运而生 他们把太极拳的传承当着捞钱的资本 针对学徒(或学员)速成的心理 明码标价 教会一套拳少则几千元 多则过万 所以十三式这么简短的套路 价格自然就很低 学员们也不知道 况且有的所谓的宗师 大师根本就没习练过十三式 就这样 三丰十三式在传统太极拳习练者中也就十分稀少了。
并非尊武当为正宗,而是尊道家为太极起源。至于武当,因其算是道家的代表,恰好在C位上,才得以被尊崇。武当的确也有太极,但是跟陈氏并非同一源流。有人认为,武当太极源于“十三式”,但根据《太岳山志》的记载,太极的根源至少可追溯到南宋中期,是由故老相传的柔拳演化出的一种拳术,但是改为十三式,倒的确是张三丰的功劳。
但是因此说“天下太极出武当”也过于片面了,只是说“天下太极出道家”的确是没错的。因为就连“太极”二字都典出道家著作《庄子》嘛。陈氏太极的创始人为陈王廷,其所创的陈氏太极,虽然有借鉴十三式,同时也借鉴了其他武学精义,但大部分还是他自己的心血结晶,不可夺人之功。“陈氏太极出陈沟”,这没什么可说的,毕竟在理念上与武当太极已有很大的区别。
如果你去问一个陈氏太极的前辈武者,他一定会完完全全把陈氏和武当区分为两个门派的。与陈氏太极地位等同的,则是赵堡太极、孙氏太极、李氏太极。陈氏太极传于后世,分出杨氏、武氏,在杨氏的基础上,又诞生出吴氏、后黄氏、张氏、董氏、赵氏、刘氏等等。赵堡太极祖师王宗岳算是武当一脉,不过并未照搬武当理念,而是又有自己的创新。
其余还有前黄氏太极,又称南太极,也算是武当一脉。孙氏太极则由孙禄堂原创,与武当、陈氏都无关。李氏太极创始人是李瑞东,也与其他门派、氏族无关。另有一门较古早的王氏太极,源自河南,为王、郭两姓高手共创,但至清代中末期时已失传。因此,天下练太极者固多,但大部分流派与陈氏无直接关系,故多不尊陈。而尊武当者,只因太极起源于道家。
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