以前练过太极拳八段锦智能气功还有一个老人教我的道家功法,最近一个月练了金刚功,让我惊喜不已,从来没有过的明显反应,让我这样天天坚持下来就是因为效果很快很好很神奇,总结一下:1.腰部灵活了很多,走路轻松自如,原来腿弯着走路,因为腰不能转。八段
2022-03-13 1836
谷是几千年来古老的养生方法,对清洁和修复身体非常有益。可以说,这是一种不开刀的手术,使内脏得到休息,胃得到清洁,使内脏得以恢复。我们每天都要吃食物,东西吃进去后,我们的内脏开始消化食物,所得的营养分配到各个部位。但我们现在吃的食物是过剩的,大吃大喝大鱼大肉吃宵夜的人很多,这样就加重了内脏的负担,使肠胃长期疲惫,现在的食物,特别是肉食并不是很健康,吃多了产生毒素损坏内脏及神经系统。
辟谷后,喉咙到膀胱整个内脏系统都关闭,内脏没有食物消化,进入休眠状态,开始自动调节疾病,清除病症,血液循环加快,清楚宿便和毒素,辟谷三天后,体内糖分耗竭,体内开始消耗脂肪,清理淋巴,毒瘤等病症。五天后,白细胞开始活跃,吞噬有害细胞,增强免疫力。七天后,整个内脏系统循环了一个周期,达到减肥,养生,美容,排毒的效果,许多不治之症经过一次或者多次辟谷能得到很好的治疗。
最近时常听到辟谷养生的话题,先说结论,个人不认为这是科学。辟谷起源于道家,现在我们可以一起解开这个谜团,让更多的人知道这种低成本和高疗效的治疗方法。禁食不是饥饿,而是通过一定的方式使胃不能感到饥饿,没有专业的指导,不要盲目禁食,否则对身体有害!【希望此回答能帮到您,点击右上角“关注”后,可查看更多医师解答或免费向医师提问】。
调型:让骨骼、肌肉之间的关系回到婴儿状态;调息:让呼吸节奏和方式回到婴儿状态;调神:让思想不再受到后天人为意识的绑架,回到天性的本原状态,也就是婴儿状态。三个步骤是循序渐进的关系,是一个由形式到本质的修炼过程。总之,道家讲“反生”,养生最终是养神,而没有正确的“型”,就不会达到正确的“息”,没有正确的“息”,就不会有天性使然为“神”。
首先谢谢你的邀请。气功的三要素是"三调",即调意(古称调神)、调身(调整身体姿势)、调息(调整呼吸)。调意是指练功者用一定的方法,调整自己的意识,使自己的情绪、思想逐渐趋向于平和、宁静,杂念越来越少,使大脑慢慢进入一种平静、虚空、轻松愉悦的境界。如此可使人体五脏六腑及全身肌肉、神经、血管等各个器官组织,得到高度放松而恢复疲劳,使人体经络得到疏通、气血调和、精力充沛,从而充分培养并调动出人体自我调节(也叫自我愈合)的生理机能,以达到祛病健身和延年益寿的功效。
调身,是指按一定要求调整身体姿势,使身体放松、舒适,在养生功法中,有专门放松身体的功法,如三线放松法,单练此法即可治疗不少疾病。人是肉体和精神意识(灵魂)两部分组成的高级生命体。一般的体育锻炼活动只侧重修练人的肉体,忽视了精神世界(即大脑)的修练,实际上对于人体健康起主宰作用的是人的大脑(精神)。因此缘故,一般的体育健身活动的效果,远远落后于传统养生气功。
如果硬要将二者进行比较的话,可谓是:一个天,一个地,相差太远了。中华传统养生气功强调身心并练,修心至上。这在各种养生功法调整意识方面,皆有淋漓尽致的表露。这点修练养生功法的人应该有一样的共识。调息:即调整呼吸。练功者通过调整呼吸(当然还有调意及调身)来培养和调动人体真气,使之渐渐聚集并存储于身体某一部位,如下丹田(小腹约中心处)。
随着练功的深入,越聚越多的真气,便自动会形成一种"压力",真气会自动按其运行的规律,循经而行。沿督脉上行至头顶,再沿任脉下行返回下田,此即为"小周天"。当然小周天有专门的修练功法,但这类功法采用人为意念的地方挺多,练功者稍有不慎,就会出现偏差。这是这类功法的不足之处。实际上,只要不怕寂寞,耐得住寂寞,练站功或坐功时,坚持似守非守,守住下丹田,练到丹田气足,自会水到渠成,安全稳妥地自动完成小周天功夫的修练。
只不过如此练通小周天,花费时日要漫长些罢了。气功的呼吸方法有顺腹式呼吸法、逆腹式呼吸法、鼻吸口呼法、自然呼吸法等等很多种。刚开始学练气功的人,宜采用自然呼吸法,待练功稍有心得后再改练顺腹式呼吸法,如此进行修练,既稳妥且容易收到较佳练功效果。气功功法有动功和静功。好动不好静的人学气功,应先学动功,用动功的各种动作磨练磨练性子,培养一阵子好静的性格,再由动转静,这时候练功者再练静功,过入静关就会比较容易些。
气功的神髓就是"入静",入静越深越好,不能深度入静,不会收到良好的练功效果。中医学上有句名言叫"形不正则气不顺,气不顺则意不宁,意不宁则气散乱",这句话言简意赅地道明了三调在气功修练中的重要意义。怎样练习气功?我个人认为,练功者尤其是初学气功者,应选择简单易学、安全稳妥、功效显著的功法来练。我练了几十年气功,各种功法学了不少,到了最后,我挑来挑去,就选了三个功法,留作后半生每日修练的内容。
一个是站桩功,一个是坐桩功,再一个是卧桩功。三个功法都是静功,都是外静内动的静功。我把这种修练的"内动”称为"静中乾坤"或"静中天地"。悟气功悟了几十年,我觉得静极体内真气之动,才是证明盎然生机之动,才是人长寿真正的动力。有不少人问过我:"气功都能治啥病?"我答曰:"气功啥病都治,但气功包治百病,不包治百人”。
气功是一种中国传统的保健、养生、祛病的方法。古代或名“丹道”,以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息,调身,调心)为手段,以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。如果要追寻气功的源头,要从古人理解宇宙开始,最简单的就是从盘古开天的故事开始理解,关于“气”的解释。所有的人类不同的种族,都会探索去解答宇宙是如何开始的。
西方的圣经解释宇宙开始是来自圣经,圣经创世纪记载,第一天,上帝造光:【神(上帝)说:“要有光。”就有了光】。第二天,上帝造空气:【神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了】····而中国人对于宇宙的开始是盘古开天,很久很久以前,天和地还没有分开,宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人,在这混沌之中,一直睡了一万八千年。
有一天,盘古突然醒了。他见周围一片漆黑,就抡起大斧头,朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响,混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西,缓缓上升,变成了天;重而浊的东西,慢慢下降,变成了地·····所以中国的世界观,是由“气”构成,而不是宗教,从某种角度这就是中国人不信宗教的因素之一,气的学说属于中国古代哲学范畴,其核心思想是用一元论来认识世界。
中国古代哲学关于气的学说,渗透并融入中医学理论体系,深刻地影响着中医学的形成和发展。同时,由于气的学说在中医药学领域的广泛应用,也促进了中国古代哲学相关理论的发展。这是气功的的源头所在。气功和道教有关,但最合理应用气概念是中医,中医学的气具有抽象的哲学范畴和具体的科学概念双重意义。在中医学气一元论中,气作为哲学范畴的含义已如上述。
中国传统气功真实存在,并在道家、佛门、中医、武术、健身等多个领域中,以不同的名称、功法流传。例如,国家大力推行的功法有:太极拳、八段锦、五禽戏、易筋经等等,都属于中国传统气功。佛门的禅坐,道家的金丹大道,儒家的静坐,武术中的内家拳,硬气功等多属于中国传统气功。中国传统气功源远流长,先人们留下了大量文献资料,浩如烟海,不胜枚举。
我们所熟知的《道德经》,是气功修练的一部宝典。紫阳真人张伯瑞在《悟真篇》写道:“阴符宝字逾三百,道德灵文满五千。古来上仙无限数,尽从此处达真铨。”中医经典《黄帝内经》中说:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”则道出了气为生命之本的道理。战国时期的文物《行气玉佩铭》是最早的气功文献资料,文物上刻写:“行气,深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则长,长则退,退则天,天几舂在上,地几舂在下,顺则生,逆则死。
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